{"id":530,"date":"2008-11-13T10:56:30","date_gmt":"2008-11-13T16:56:30","guid":{"rendered":"http:\/\/cat.bloctum.com\/tonagusi\/2008\/11\/13\/llibre-la-vida-a-tragos-historias-de-guatemala\/"},"modified":"2008-11-13T10:56:30","modified_gmt":"2008-11-13T16:56:30","slug":"llibre-la-vida-a-tragos-historias-de-guatemala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/?p=530","title":{"rendered":"Llibre: La Vida a tragos. historias de Guatemala"},"content":{"rendered":"

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\u201c<\/strong>La Vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/strong> <\/p>\n

\u00a0Fundaci\u00f3 Sida\u00a0i Societat\u00a0<\/form>\nVivim en un m\u00f3n a on els instruments legals de la societat civil i de pol\u00edtica internacionals i regionals suposadament van definir les obligacions dels estats en les tasques de prevenci\u00f3, eradicaci\u00f3 i c\u00e0stig contra tot tipus de viol\u00e8ncia contra les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el que se\u2019ns diu a trav\u00e9s dels nostres governs de torn i el que usualment no s\u2019esmenta als mitjans de comunicaci\u00f3 tradicionals. En aquests moments, el 29% dels governs afirma que ni hi tenen lleis o pol\u00edtiques suficients per a la prevenci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra les dones. \u00a0Des de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat creiem que existeix la necessitat urgent de prestar m\u00e9s atenci\u00f3 a tot tipus de viol\u00e8ncies contra les dones en tots els \u00e0mbits, especialment a trav\u00e9s de la inversi\u00f3 en educaci\u00f3, sensibilitzaci\u00f3, i suports t\u00e8cnics i financers, com un proc\u00e9s continu a dones i homes, especialment en els pa\u00efsos que segons els seus IDH, estan menys desenvolupats i, especialment, en pa\u00efsos com Guatemala, que estan sumits en conflictes que van molt m\u00e9s all\u00e0 d\u2019una problem\u00e0tica merament social. En aquest sentit, \u00e9s necess\u00e0ria una perspectiva cohesionada i estrat\u00e8gica per part dels governs, de la comunitat internacional i de la societat.\u00a0<\/p>\n

\u00a0L\u2019eliminaci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra totes les dones ha de ser una pol\u00edtica priorit\u00e0ria perqu\u00e8 una societat pugui comen\u00e7ar a sanar ferides i caminar cap a l\u2019equitat social, de classe i g\u00e8nere. En un dels informes de la Relatora especial de Nacions Unides per a la viol\u00e8ncia contra les dones, Yakin Ert\u00fcrk, assenyalava: \u00abEls vincles entre la viol\u00e8ncia contra les dones i el VIH\/sida s\u00f3n irrefutables, per\u00f2 els estats encara han de crear respostes integrades i efectives. Encara que s\u2019estan realitzant avan\u00e7os per separat per a acabar amb la viol\u00e8ncia contra les dones i detenir l\u2019avan\u00e7 del VIH\/sida, els esfor\u00e7os nacionals i internacionals serien molt m\u00e9s efectius si es dediquessin a la interconnexi\u00f3 entre ambdues pand\u00e8mies\u00bb. <\/p>\n

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Tal com assenyala en la presentaci\u00f3 del llibre el President de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat, Jordi Casabona<\/strong>, \u201cLa vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/em> relata un treball que durant quatre anys es ve realitzant amb treballadores sexuals dels diversos municipis del Departament de Escuintla, Guatemala. \u201cMoltes vegades les intervencions sanit\u00e0ries dirigides a aquesta poblaci\u00f3 s\u2019expliquen sense tenir en compte a les pr\u00f2pies dones; parlem d\u2019objectius i de resultats sense consultar-les ni deixar que elles diguin la seva opini\u00f3 o participin activament en els projectes. Aix\u00ed mateix, t\u00e8cnicament seria erroni intentar fomentar actituds i conductes de menor risc per a l\u2019adquisici\u00f3 del VIH i d\u2019altres infeccions de transmissi\u00f3 sexual (ITS) sense involucrar-les en la intervenci\u00f3: no tenir en compte el context i les sensibilitats de les treballadores sexuals \u00e9s una falta de respecte a un col\u00b7lectiu al que hist\u00f2ricament va ser tractat amb massa hipocresia\u201d. \u00a0\u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala<\/em>\u201d t\u00e9 com objectiu explicar i sensibilitzar a una societat com la nostra, aliena a l\u2019esdevenir diari en societats que creiem con\u00e8ixer, que creiem en pau i que creiem en vies d\u2019un concepte imposat de desenvolupament. \u00a0Les persones que tinguin en les seves mans aquesta publicaci\u00f3 es trobaran de front amb un context social, per\u00f2 tamb\u00e9 amb records, il\u00b7lusions i pors de les treballadores sexuals i el seu treball, del que en moltes ocasions se senten justament orgulloses. En aquest sentit, el rigor\u00f3s treball de Bru Rovira<\/strong> i de Juan Carlos Tomasi<\/strong> no necessita m\u00e9s presentaci\u00f3 que la qual ofereixen els seus textos i les seves fotografies. I per a facilitar elements d\u2019an\u00e0lisis i discussi\u00f3, s\u2019han incl\u00f2s unes breus notes introduct\u00f2ries redactades per persones referents en el seu \u00e0mbit d\u2019actuaci\u00f3. Aix\u00ed, Alba Estela Maldonado<\/strong> des del social i l\u2019activisme pol\u00edtic, Peter Piot<\/strong>, Txema Calleja<\/strong> i Sarah Russell<\/strong> des del sanitari i el lideratge institucional, i Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Burniol<\/strong> des del punt de vista jur\u00eddic i \u00e8tic, fan una breu an\u00e0lisi sobre la viol\u00e8ncia i la seva relaci\u00f3 amb la salut, tant individual com col\u00b7lectiva.<\/p>\n


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Extractes del Llibre <\/strong>Mujer y violencia en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>Alba Estela Maldonado<\/em><\/strong>Feminista y luchadora social. Militante revolucionaria desde su adolescencia y actualmente secretaria general adjunta del partido Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca\u00a0\u201cEl Informe Mundial Sobre la Violencia y la Salud, 2002, de la Orga\u00adnizaci\u00f3n Mundial de la Salud, indica que la violencia intrafamiliar exis\u00adte en todas las sociedades, culturas y niveles econ\u00f3micos. La Orga\u00adnizaci\u00f3n Panamericana de la Salud registr\u00f3 que una de cada tres muje\u00adres en alg\u00fan momento de su vida ha sido v\u00edctima de la violencia sexual, f\u00edsica o psicol\u00f3gica perpetrada por hombres. El 33% de las mujeres entre 16 y 49 a\u00f1os ha sido v\u00edctima de acoso sexual. Al menos el 45% ha sido amenazado, insultado o ha visto la destrucci\u00f3n de su propiedad personal. En las econom\u00ed\u00adas desarrolladas la violencia contra las mujeres es responsable de uno de cada cinco d\u00edas de vida saludable perdidos en mujeres en edad reproductiva. Entre el 10% y el 50% de mujeres en cada pa\u00eds ha sufrido abuso f\u00edsico por parte de su pareja. En Am\u00e9rica Latina, entre un cuarto y m\u00e1s de la mitad de las mujeres infor\u00adman de que han sido v\u00edctimas de abusos por sus parejas (…)\u201d \u00a0\u201cLa muerte violenta de mujeres por ser mujeres es hist\u00f3rica, pero la magni\u00adtud y los efectos son m\u00e1s evidentes ahora porque se relaciona con la impunidad y la inefectividad e inacci\u00f3n de las autoridades en el marco de una sociedad glo\u00adbal, pese a la instauraci\u00f3n de democracias y la existencia de leyes y convenios internacionales suscritos por la mayor\u00eda de gobiernos (…)\u201d \u00a0\u201cEs necesario mostrar esta violencia y vencer la impunidad sobre estos cr\u00edme\u00adnes logrando que los estados sean garantes de una vida libre de violencia y del goce de los derechos humanos tambi\u00e9n para las mujeres, m\u00e1s de 50% de la pobla\u00adci\u00f3n del planeta, y tener como objetivo que la sociedad sea m\u00e1s plena y m\u00e1s libre (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia de g\u00e9nero, con la impunidad como correlato, tiene connotacio\u00adnes de un flagelo social all\u00ed donde los estados son d\u00e9biles, han sido debilitados y el estado de derecho tiene dificultades para construirse. No se detendr\u00e1 hasta que se produzca una acci\u00f3n organizada estatal con apoyo y respaldo social que pare su escalada y prevenga una mayor violencia. \u00a0La impunidad debilita e impide el funcionamiento de la institucionalidad, convierte a los organismos encargados de la seguridad, la investigaci\u00f3n y la admi\u00adnistraci\u00f3n de justicia en inoperantes, lo que estimula la inseguridad y la violen\u00adcia. Tiene que ver con la falta de penalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia permanente y diaria, con la complacencia e incluso la comprensi\u00f3n de las auto\u00adridades hacia el agresor, con la culpabilizaci\u00f3n de la v\u00edctima que transgrede el orden establecido, y con el hecho de que las autoridades incumplen con su obli\u00adgaci\u00f3n de proteger a la mujer y perseguir y penalizar al delincuente. \u00a0Se ha avanzado mundialmente en la aprobaci\u00f3n y ratificaci\u00f3n de leyes, tra\u00adtados y convenciones internacionales y en la legislaci\u00f3n nacional de casi todos los pa\u00edses. Se requiere, por ello, la adecuaci\u00f3n de las normativas de los estados correspondiente a esta realidad y necesidades, la creaci\u00f3n de nuevos conceptos, instituciones y tipificaciones que tengan en cuenta la especificidad y el con\u00adtexto en que se producen estos delitos de g\u00e9nero, realizando reformas de c\u00f3di\u00adgos y leyes que mantienen tipos delictivos impregnados de anacronismos y con\u00adcepciones androcentristas (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia contra la mujer puede y debe ser prevenible. Los estados deben proteger y atender debidamente las denuncias de las mujeres, persi\u00adguiendo y castigando el delito y construyendo socialmente valores de justicia e igualdad, garantizando a las mujeres el derecho primigenio e inalienable de vivir<\/strong>.\u201d\u00a0\u00a0<\/p>\n

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\u00a0Extractes del llibro \u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/em><\/strong>Por Bru Rovira<\/em><\/strong>\u00a0\u201cDayana, \u00abla Loba\u00bb <\/strong>\u00a0Dayana tiene tatuado un tigre en el est\u00f3mago y una loba con adorno de rosas en la espalda. Don F\u00e9lix y yo la miramos duchar\u00adse completamente desnuda en el fregadero del patio. Hace un sol de justicia y la muchacha parece disfrutar del frescor del agua mientras con una mano se enjabona a conciencia (el pelo, los pechos de pezones oscuros, las caderas, los muslos, los dedos de los pies) y con la otra se tapa pudorosamente el pubis. S\u00f3lo nos da la espalda para enjuagarse, y parece que lo haga a c\u00e1mara lenta cuando llena un cazo en el lavadero, lo sostiene en el aire y lo inclina levemente dejando que el agua se derrame lenta\u00admente sobre su piel canela, gozando hasta la \u00faltima gota. \u00a0Don F\u00e9lix la mira de reojo mientras la chica se acerca caminando de puntillas envuelta en una toalla, se dirige a su habita\u00adci\u00f3n y regresa con unas botas de plataforma en la mano. Don F\u00e9lix (el Gato, le llaman las chicas) es zapatero. Est\u00e1 sordo como una tapia y su cuerpo enjuto y arrugado parece encontrar en la postraci\u00f3n la forma natural de su figura de tullido. Todos los d\u00edas se pasa por el Club San Diego por si hay alg\u00fan remiendo. \u2014Habr\u00e1 que coser \u2014dice examinando una de las botas, rasgada a la altura de la pantorrilla. \u00a0A plena luz del d\u00eda, las botas de Dayana est\u00e1n para tirarlas. Lo mismo les ocurre a las medias, los tangas y los bodies que cuel\u00adgan descoloridos en los tenderos a la espera de que llegue la oscuridad de la noche y las luces estrobosc\u00f3picas de la pista de baile los hagan renacer refulgiendo glamour. Incluso las desconchadas mesitas de obra vista y sus sombrillas de paja parecen una fantas\u00eda de playa caribe\u00f1a cuando cae la noche y se abren los neones del patio. \u00a0\u2014Ven \u2014dice Dayana cogi\u00e9ndome de la mano para invitarme a pasar a su habitaci\u00f3n. Aqu\u00ed vive y aqu\u00ed recibe a los clientes. Techo de chapa. Paredes de tablas de madera. Una bombilla desnuda. Una mesita de camping repleta de perfumes. Cremas. Maquillaje. Una bolsa de pl\u00e1stico con las fotos de la familia. Una caja de condones. \u00a0Las moscas revolotean en el aire y las cucarachas se esconden bajo el colch\u00f3n. Dayana, envuelta en una toalla, el cuerpo joven exhalando a jab\u00f3n, se sienta en la cama con las piernas cruzadas. \u00a0Cuenta su historia. <\/strong>\u00a0Ten\u00eda quince a\u00f1os. Iba camino del colegio, en un pueblito cerca de Managua, cargando una mochila con los cuadernos esco\u00adlares y el almuerzo. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde la tomaron, uno detr\u00e1s del otro. \u2014Me dejaron ba\u00f1ada en sangre en mis partes \u2014recuerda. Pero Dayana no se lo cont\u00f3 a nadie. Se lav\u00f3 \u00abbien limpia\u00bb. Llor\u00f3. Y call\u00f3. Pap\u00e1 hac\u00eda a\u00f1os que les abandon\u00f3. Mam\u00e1 apenas estaba en casa y nunca tuvieron una conversaci\u00f3n. \u2014Me lo tragu\u00e9 yo sola \u2014dice, mientras rebusca en la bolsa de pl\u00e1stico y muestra la foto de un ni\u00f1o\u2014. Es el fruto de aque\u00adlla violaci\u00f3n. Se llama \u00c9lison. \u2014Lo quiero como si fuera m\u00edo \u2014suspira. \u00a0Dayana pas\u00f3 todo el embarazo sin salir de casa \u00abde pura verg\u00fcenza\u00bb. Cuando el beb\u00e9 cumpli\u00f3 cinco meses, una amiga le propuso viajar a Guatemala ilegalmente. El ni\u00f1o se qued\u00f3 con la abuela. Dayana les manda dinero todos los meses. \u00a0\u2014La primera vez fue horrible \u2014recuerda\u2014. Me toc\u00f3 un cliente borracho. No pod\u00eda hacerlo, y al final se tumb\u00f3 en la cama boca arriba y me dijo que yo era muy guapa. Qu\u00e9 asco. Puedo bailar desnuda en la pista, que me soben mientras me invitan a copas, pero cuando los tengo encima no lo soporto. \u00bfHas visto los tatuajes? \u2014Los he visto mientras te duchabas. Abre la toalla y se gira para mostrar la loba. \u2014La loba \u2014dice\u2014 es astuta. Agresiva. Refleja lo que soy yo. Le he puesto un adorno de rosas porque la loba utiliza mi femi\u00adnidad. Es astuta, pero esta astucia la lastima. Cuando todo termina, la loba se sienta en la cama, mira lo que hizo y se pone a pensar: \u00a1sucia!, \u00a1eres repugnante! El cliente no se da cuenta. Por eso soy la loba. Astuta. \u2014Las rosas… \u2014Son la debilidad de la mujer por necesidad de hacerlo.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Vivim en un m\u00f3n a on els instruments legals de la societat civil i de pol\u00edtica internacionals i regionals suposadament van definir les obligacions dels estats en les tasques de prevenci\u00f3, eradicaci\u00f3 i c\u00e0stig contra tot tipus de viol\u00e8ncia contra les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el que se\u2019ns diu a trav\u00e9s dels nostres governs de torn i el que usualment no s\u2019esmenta als mitjans de comunicaci\u00f3 tradicionals. En aquests moments, el 29% dels governs afirma que ni hi tenen lleis o pol\u00edtiques suficients per a la prevenci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra les dones. <\/p>\n

\u00a0Des de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat creiem que existeix la necessitat urgent de prestar m\u00e9s atenci\u00f3 a tot tipus de viol\u00e8ncies contra les dones en tots els \u00e0mbits, especialment a trav\u00e9s de la inversi\u00f3 en educaci\u00f3, sensibilitzaci\u00f3, i suports t\u00e8cnics i financers, com un proc\u00e9s continu a dones i homes, especialment en els pa\u00efsos que segons els seus IDH, estan menys desenvolupats i, especialment, en pa\u00efsos com Guatemala, que estan sumits en conflictes que van molt m\u00e9s all\u00e0 d\u2019una problem\u00e0tica merament social. En aquest sentit, \u00e9s necess\u00e0ria una perspectiva cohesionada i estrat\u00e8gica per part dels governs, de la comunitat internacional i de la societat.\u00a0\u00a0L\u2019eliminaci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra totes les dones ha de ser una pol\u00edtica priorit\u00e0ria perqu\u00e8 una societat pugui comen\u00e7ar a sanar ferides i caminar cap a l\u2019equitat social, de classe i g\u00e8nere. En un dels informes de la Relatora especial de Nacions Unides per a la viol\u00e8ncia contra les dones, Yakin Ert\u00fcrk, assenyalava: \u00abEls vincles entre la viol\u00e8ncia contra les dones i el VIH\/sida s\u00f3n irrefutables, per\u00f2 els estats encara han de crear respostes integrades i efectives. Encara que s\u2019estan realitzant avan\u00e7os per separat per a acabar amb la viol\u00e8ncia contra les dones i detenir l\u2019avan\u00e7 del VIH\/sida, els esfor\u00e7os nacionals i internacionals serien molt m\u00e9s efectius si es dediquessin a la interconnexi\u00f3 entre ambdues pand\u00e8mies\u00bb. \u00a0<\/p>\n<\/form>\n

Tal com assenyala en la presentaci\u00f3 del llibre el President de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat, Jordi Casabona, \u201cLa vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d relata un treball que durant quatre anys es ve realitzant amb treballadores sexuals dels diversos municipis del Departament de Escuintla, Guatemala. \u201cMoltes vegades les intervencions sanit\u00e0ries dirigides a aquesta poblaci\u00f3 s\u2019expliquen sense tenir en compte a les pr\u00f2pies dones; parlem d\u2019objectius i de resultats sense consultar-les ni deixar que elles diguin la seva opini\u00f3 o participin activament en els projectes. Aix\u00ed mateix, t\u00e8cnicament seria erroni intentar fomentar actituds i conductes de menor risc per a l\u2019adquisici\u00f3 del VIH i d\u2019altres infeccions de transmissi\u00f3 sexual (ITS) sense involucrar-les en la intervenci\u00f3: no tenir en compte el context i les sensibilitats de les treballadores sexuals \u00e9s una falta de respecte a un col\u00b7lectiu al que hist\u00f2ricament va ser tractat amb massa hipocresia\u201d. \u00a0\u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d t\u00e9 com objectiu explicar i sensibilitzar a una societat com la nostra, aliena a l\u2019esdevenir diari en societats que creiem con\u00e8ixer, que creiem en pau i que creiem en vies d\u2019un concepte imposat de desenvolupament. \u00a0Les persones que tinguin en les seves mans aquesta publicaci\u00f3 es trobaran de front amb un context social, per\u00f2 tamb\u00e9 amb records, il\u00b7lusions i pors de les treballadores sexuals i el seu treball, del que en moltes ocasions se senten justament orgulloses. En aquest sentit, el rigor\u00f3s treball de Bru Rovira i de Juan Carlos Tomasi no necessita m\u00e9s presentaci\u00f3 que la qual ofereixen els seus textos i les seves fotografies. I per a facilitar elements d\u2019an\u00e0lisis i discussi\u00f3, s\u2019han incl\u00f2s unes breus notes introduct\u00f2ries redactades per persones referents en el seu \u00e0mbit d\u2019actuaci\u00f3. Aix\u00ed, Alba Estela Maldonado des del social i l\u2019activisme pol\u00edtic, Peter Piot, Txema Calleja i Sarah Russell des del sanitari i el lideratge institucional, i Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Burniol des del punt de vista jur\u00eddic i \u00e8tic, fan una breu an\u00e0lisi sobre la viol\u00e8ncia i la seva relaci\u00f3 amb la salut, tant individual com col\u00b7lectiva.<\/p>\n


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Extractes del Llibre <\/strong>Mujer y violencia en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>Alba Estela Maldonado<\/em><\/strong>Feminista y luchadora social. Militante revolucionaria desde su adolescencia y actualmente secretaria general adjunta del partido Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca\u00a0\u201cEl Informe Mundial Sobre la Violencia y la Salud, 2002, de la Orga\u00adnizaci\u00f3n Mundial de la Salud, indica que la violencia intrafamiliar exis\u00adte en todas las sociedades, culturas y niveles econ\u00f3micos. La Orga\u00adnizaci\u00f3n Panamericana de la Salud registr\u00f3 que una de cada tres muje\u00adres en alg\u00fan momento de su vida ha sido v\u00edctima de la violencia sexual, f\u00edsica o psicol\u00f3gica perpetrada por hombres. El 33% de las mujeres entre 16 y 49 a\u00f1os ha sido v\u00edctima de acoso sexual. Al menos el 45% ha sido amenazado, insultado o ha visto la destrucci\u00f3n de su propiedad personal. En las econom\u00ed\u00adas desarrolladas la violencia contra las mujeres es responsable de uno de cada cinco d\u00edas de vida saludable perdidos en mujeres en edad reproductiva. Entre el 10% y el 50% de mujeres en cada pa\u00eds ha sufrido abuso f\u00edsico por parte de su pareja. En Am\u00e9rica Latina, entre un cuarto y m\u00e1s de la mitad de las mujeres infor\u00adman de que han sido v\u00edctimas de abusos por sus parejas (…)\u201d \u00a0\u201cLa muerte violenta de mujeres por ser mujeres es hist\u00f3rica, pero la magni\u00adtud y los efectos son m\u00e1s evidentes ahora porque se relaciona con la impunidad y la inefectividad e inacci\u00f3n de las autoridades en el marco de una sociedad glo\u00adbal, pese a la instauraci\u00f3n de democracias y la existencia de leyes y convenios internacionales suscritos por la mayor\u00eda de gobiernos (…)\u201d \u00a0\u201cEs necesario mostrar esta violencia y vencer la impunidad sobre estos cr\u00edme\u00adnes logrando que los estados sean garantes de una vida libre de violencia y del goce de los derechos humanos tambi\u00e9n para las mujeres, m\u00e1s de 50% de la pobla\u00adci\u00f3n del planeta, y tener como objetivo que la sociedad sea m\u00e1s plena y m\u00e1s libre (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia de g\u00e9nero, con la impunidad como correlato, tiene connotacio\u00adnes de un flagelo social all\u00ed donde los estados son d\u00e9biles, han sido debilitados y el estado de derecho tiene dificultades para construirse. No se detendr\u00e1 hasta que se produzca una acci\u00f3n organizada estatal con apoyo y respaldo social que pare su escalada y prevenga una mayor violencia. \u00a0La impunidad debilita e impide el funcionamiento de la institucionalidad, convierte a los organismos encargados de la seguridad, la investigaci\u00f3n y la admi\u00adnistraci\u00f3n de justicia en inoperantes, lo que estimula la inseguridad y la violen\u00adcia. Tiene que ver con la falta de penalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia permanente y diaria, con la complacencia e incluso la comprensi\u00f3n de las auto\u00adridades hacia el agresor, con la culpabilizaci\u00f3n de la v\u00edctima que transgrede el orden establecido, y con el hecho de que las autoridades incumplen con su obli\u00adgaci\u00f3n de proteger a la mujer y perseguir y penalizar al delincuente. \u00a0Se ha avanzado mundialmente en la aprobaci\u00f3n y ratificaci\u00f3n de leyes, tra\u00adtados y convenciones internacionales y en la legislaci\u00f3n nacional de casi todos los pa\u00edses. Se requiere, por ello, la adecuaci\u00f3n de las normativas de los estados correspondiente a esta realidad y necesidades, la creaci\u00f3n de nuevos conceptos, instituciones y tipificaciones que tengan en cuenta la especificidad y el con\u00adtexto en que se producen estos delitos de g\u00e9nero, realizando reformas de c\u00f3di\u00adgos y leyes que mantienen tipos delictivos impregnados de anacronismos y con\u00adcepciones androcentristas (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia contra la mujer puede y debe ser prevenible. Los estados deben proteger y atender debidamente las denuncias de las mujeres, persi\u00adguiendo y castigando el delito y construyendo socialmente valores de justicia e igualdad, garantizando a las mujeres el derecho primigenio e inalienable de vivir<\/strong>.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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\u00a0Extractes del llibro \u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/em><\/strong>Por Bru Rovira<\/em><\/strong>\u00a0\u201cDayana, \u00abla Loba\u00bb <\/strong>\u00a0Dayana tiene tatuado un tigre en el est\u00f3mago y una loba con adorno de rosas en la espalda. Don F\u00e9lix y yo la miramos duchar\u00adse completamente desnuda en el fregadero del patio. Hace un sol de justicia y la muchacha parece disfrutar del frescor del agua mientras con una mano se enjabona a conciencia (el pelo, los pechos de pezones oscuros, las caderas, los muslos, los dedos de los pies) y con la otra se tapa pudorosamente el pubis. S\u00f3lo nos da la espalda para enjuagarse, y parece que lo haga a c\u00e1mara lenta cuando llena un cazo en el lavadero, lo sostiene en el aire y lo inclina levemente dejando que el agua se derrame lenta\u00admente sobre su piel canela, gozando hasta la \u00faltima gota. \u00a0Don F\u00e9lix la mira de reojo mientras la chica se acerca caminando de puntillas envuelta en una toalla, se dirige a su habita\u00adci\u00f3n y regresa con unas botas de plataforma en la mano. Don F\u00e9lix (el Gato, le llaman las chicas) es zapatero. Est\u00e1 sordo como una tapia y su cuerpo enjuto y arrugado parece encontrar en la postraci\u00f3n la forma natural de su figura de tullido. Todos los d\u00edas se pasa por el Club San Diego por si hay alg\u00fan remiendo. \u2014Habr\u00e1 que coser \u2014dice examinando una de las botas, rasgada a la altura de la pantorrilla. \u00a0A plena luz del d\u00eda, las botas de Dayana est\u00e1n para tirarlas. Lo mismo les ocurre a las medias, los tangas y los bodies que cuel\u00adgan descoloridos en los tenderos a la espera de que llegue la oscuridad de la noche y las luces estrobosc\u00f3picas de la pista de baile los hagan renacer refulgiendo glamour. Incluso las desconchadas mesitas de obra vista y sus sombrillas de paja parecen una fantas\u00eda de playa caribe\u00f1a cuando cae la noche y se abren los neones del patio. \u00a0\u2014Ven \u2014dice Dayana cogi\u00e9ndome de la mano para invitarme a pasar a su habitaci\u00f3n. Aqu\u00ed vive y aqu\u00ed recibe a los clientes. Techo de chapa. Paredes de tablas de madera. Una bombilla desnuda. Una mesita de camping repleta de perfumes. Cremas. Maquillaje. Una bolsa de pl\u00e1stico con las fotos de la familia. Una caja de condones. \u00a0Las moscas revolotean en el aire y las cucarachas se esconden bajo el colch\u00f3n. Dayana, envuelta en una toalla, el cuerpo joven exhalando a jab\u00f3n, se sienta en la cama con las piernas cruzadas. \u00a0Cuenta su historia. <\/strong>\u00a0Ten\u00eda quince a\u00f1os. Iba camino del colegio, en un pueblito cerca de Managua, cargando una mochila con los cuadernos esco\u00adlares y el almuerzo. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde la tomaron, uno detr\u00e1s del otro. \u2014Me dejaron ba\u00f1ada en sangre en mis partes \u2014recuerda. Pero Dayana no se lo cont\u00f3 a nadie. Se lav\u00f3 \u00abbien limpia\u00bb. Llor\u00f3. Y call\u00f3. Pap\u00e1 hac\u00eda a\u00f1os que les abandon\u00f3. Mam\u00e1 apenas estaba en casa y nunca tuvieron una conversaci\u00f3n. \u2014Me lo tragu\u00e9 yo sola \u2014dice, mientras rebusca en la bolsa de pl\u00e1stico y muestra la foto de un ni\u00f1o\u2014. Es el fruto de aque\u00adlla violaci\u00f3n. Se llama \u00c9lison. \u2014Lo quiero como si fuera m\u00edo \u2014suspira. \u00a0Dayana pas\u00f3 todo el embarazo sin salir de casa \u00abde pura verg\u00fcenza\u00bb. Cuando el beb\u00e9 cumpli\u00f3 cinco meses, una amiga le propuso viajar a Guatemala ilegalmente. El ni\u00f1o se qued\u00f3 con la abuela. Dayana les manda dinero todos los meses. \u00a0\u2014La primera vez fue horrible \u2014recuerda\u2014. Me toc\u00f3 un cliente borracho. No pod\u00eda hacerlo, y al final se tumb\u00f3 en la cama boca arriba y me dijo que yo era muy guapa. Qu\u00e9 asco. Puedo bailar desnuda en la pista, que me soben mientras me invitan a copas, pero cuando los tengo encima no lo soporto. \u00bfHas visto los tatuajes? \u2014Los he visto mientras te duchabas. Abre la toalla y se gira para mostrar la loba. \u2014La loba \u2014dice\u2014 es astuta. Agresiva. Refleja lo que soy yo. Le he puesto un adorno de rosas porque la loba utiliza mi femi\u00adnidad. Es astuta, pero esta astucia la lastima. Cuando todo termina, la loba se sienta en la cama, mira lo que hizo y se pone a pensar: \u00a1sucia!, \u00a1eres repugnante! El cliente no se da cuenta. Por eso soy la loba. Astuta. \u2014Las rosas… \u2014Son la debilidad de la mujer por necesidad de hacerlo.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Vivim en un m\u00f3n a on els instruments legals de la societat civil i de pol\u00edtica internacionals i regionals suposadament van definir les obligacions dels estats en les tasques de prevenci\u00f3, eradicaci\u00f3 i c\u00e0stig contra tot tipus de viol\u00e8ncia contra les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el que se\u2019ns diu a trav\u00e9s dels nostres governs de torn i el que usualment no s\u2019esmenta als mitjans de comunicaci\u00f3 tradicionals. En aquests moments, el 29% dels governs afirma que ni hi tenen lleis o pol\u00edtiques suficients per a la prevenci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra les dones. \u00a0Des de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat creiem que existeix la necessitat urgent de prestar m\u00e9s atenci\u00f3 a tot tipus de viol\u00e8ncies contra les dones en tots els \u00e0mbits, especialment a trav\u00e9s de la inversi\u00f3 en educaci\u00f3, sensibilitzaci\u00f3, i suports t\u00e8cnics i financers, com un proc\u00e9s continu a dones i homes, especialment en els pa\u00efsos que segons els seus IDH, estan menys desenvolupats i, especialment, en pa\u00efsos com Guatemala, que estan sumits en conflictes que van molt m\u00e9s all\u00e0 d\u2019una problem\u00e0tica merament social. En aquest sentit, \u00e9s necess\u00e0ria una perspectiva cohesionada i estrat\u00e8gica per part dels governs, de la comunitat internacional i de la societat.\u00a0\u00a0L\u2019eliminaci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra totes les dones ha de ser una pol\u00edtica priorit\u00e0ria perqu\u00e8 una societat pugui comen\u00e7ar a sanar ferides i caminar cap a l\u2019equitat social, de classe i g\u00e8nere. En un dels informes de la Relatora especial de Nacions Unides per a la viol\u00e8ncia contra les dones, Yakin Ert\u00fcrk, assenyalava: \u00abEls vincles entre la viol\u00e8ncia contra les dones i el VIH\/sida s\u00f3n irrefutables, per\u00f2 els estats encara han de crear respostes integrades i efectives. Encara que s\u2019estan realitzant avan\u00e7os per separat per a acabar amb la viol\u00e8ncia contra les dones i detenir l\u2019avan\u00e7 del VIH\/sida, els esfor\u00e7os nacionals i internacionals serien molt m\u00e9s efectius si es dediquessin a la interconnexi\u00f3 entre ambdues pand\u00e8mies\u00bb. \u00a0 <\/p>\nTal com assenyala en la presentaci\u00f3 del llibre el President de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat, Jordi Casabona, \u201cLa vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d relata un treball que durant quatre anys es ve realitzant amb treballadores sexuals dels diversos municipis del Departament de Escuintla, Guatemala. \u201cMoltes vegades les intervencions sanit\u00e0ries dirigides a aquesta poblaci\u00f3 s\u2019expliquen sense tenir en compte a les pr\u00f2pies dones; parlem d\u2019objectius i de resultats sense consultar-les ni deixar que elles diguin la seva opini\u00f3 o participin activament en els projectes. Aix\u00ed mateix, t\u00e8cnicament seria erroni intentar fomentar actituds i conductes de menor risc per a l\u2019adquisici\u00f3 del VIH i d\u2019altres infeccions de transmissi\u00f3 sexual (ITS) sense involucrar-les en la intervenci\u00f3: no tenir en compte el context i les sensibilitats de les treballadores sexuals \u00e9s una falta de respecte a un col\u00b7lectiu al que hist\u00f2ricament va ser tractat amb massa hipocresia\u201d. \u00a0\u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d t\u00e9 com objectiu explicar i sensibilitzar a una societat com la nostra, aliena a l\u2019esdevenir diari en societats que creiem con\u00e8ixer, que creiem en pau i que creiem en vies d\u2019un concepte imposat de desenvolupament. \u00a0Les persones que tinguin en les seves mans aquesta publicaci\u00f3 es trobaran de front amb un context social, per\u00f2 tamb\u00e9 amb records, il\u00b7lusions i pors de les treballadores sexuals i el seu treball, del que en moltes ocasions se senten justament orgulloses. En aquest sentit, el rigor\u00f3s treball de Bru Rovira i de Juan Carlos Tomasi no necessita m\u00e9s presentaci\u00f3 que la qual ofereixen els seus textos i les seves fotografies. I per a facilitar elements d\u2019an\u00e0lisis i discussi\u00f3, s\u2019han incl\u00f2s unes breus notes introduct\u00f2ries redactades per persones referents en el seu \u00e0mbit d\u2019actuaci\u00f3. Aix\u00ed, Alba Estela Maldonado des del social i l\u2019activisme pol\u00edtic, Peter Piot, Txema Calleja i Sarah Russell des del sanitari i el lideratge institucional, i Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Burniol des del punt de vista jur\u00eddic i \u00e8tic, fan una breu an\u00e0lisi sobre la viol\u00e8ncia i la seva relaci\u00f3 amb la salut, tant individual com col\u00b7lectiva.<\/p>\n

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Extractes del Llibre Mujer y violencia en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>Alba Estela Maldonado<\/strong><\/em>Feminista y luchadora social. Militante revolucionaria desde su adolescencia y actualmente secretaria general adjunta del partido Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca\u00a0\u201cEl Informe Mundial Sobre la Violencia y la Salud, 2002, de la Orga\u00adnizaci\u00f3n Mundial de la Salud, indica que la violencia intrafamiliar exis\u00adte en todas las sociedades, culturas y niveles econ\u00f3micos. La Orga\u00adnizaci\u00f3n Panamericana de la Salud registr\u00f3 que una de cada tres muje\u00adres en alg\u00fan momento de su vida ha sido v\u00edctima de la violencia sexual, f\u00edsica o psicol\u00f3gica perpetrada por hombres. El 33% de las mujeres entre 16 y 49 a\u00f1os ha sido v\u00edctima de acoso sexual. Al menos el 45% ha sido amenazado, insultado o ha visto la destrucci\u00f3n de su propiedad personal. En las econom\u00ed\u00adas desarrolladas la violencia contra las mujeres es responsable de uno de cada cinco d\u00edas de vida saludable perdidos en mujeres en edad reproductiva. Entre el 10% y el 50% de mujeres en cada pa\u00eds ha sufrido abuso f\u00edsico por parte de su pareja. En Am\u00e9rica Latina, entre un cuarto y m\u00e1s de la mitad de las mujeres infor\u00adman de que han sido v\u00edctimas de abusos por sus parejas (…)\u201d \u00a0\u201cLa muerte violenta de mujeres por ser mujeres es hist\u00f3rica, pero la magni\u00adtud y los efectos son m\u00e1s evidentes ahora porque se relaciona con la impunidad y la inefectividad e inacci\u00f3n de las autoridades en el marco de una sociedad glo\u00adbal, pese a la instauraci\u00f3n de democracias y la existencia de leyes y convenios internacionales suscritos por la mayor\u00eda de gobiernos (…)\u201d \u00a0\u201cEs necesario mostrar esta violencia y vencer la impunidad sobre estos cr\u00edme\u00adnes logrando que los estados sean garantes de una vida libre de violencia y del goce de los derechos humanos tambi\u00e9n para las mujeres, m\u00e1s de 50% de la pobla\u00adci\u00f3n del planeta, y tener como objetivo que la sociedad sea m\u00e1s plena y m\u00e1s libre (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia de g\u00e9nero, con la impunidad como correlato, tiene connotacio\u00adnes de un flagelo social all\u00ed donde los estados son d\u00e9biles, han sido debilitados y el estado de derecho tiene dificultades para construirse. No se detendr\u00e1 hasta que se produzca una acci\u00f3n organizada estatal con apoyo y respaldo social que pare su escalada y prevenga una mayor violencia. \u00a0La impunidad debilita e impide el funcionamiento de la institucionalidad, convierte a los organismos encargados de la seguridad, la investigaci\u00f3n y la admi\u00adnistraci\u00f3n de justicia en inoperantes, lo que estimula la inseguridad y la violen\u00adcia. Tiene que ver con la falta de penalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia permanente y diaria, con la complacencia e incluso la comprensi\u00f3n de las auto\u00adridades hacia el agresor, con la culpabilizaci\u00f3n de la v\u00edctima que transgrede el orden establecido, y con el hecho de que las autoridades incumplen con su obli\u00adgaci\u00f3n de proteger a la mujer y perseguir y penalizar al delincuente. \u00a0Se ha avanzado mundialmente en la aprobaci\u00f3n y ratificaci\u00f3n de leyes, tra\u00adtados y convenciones internacionales y en la legislaci\u00f3n nacional de casi todos los pa\u00edses. Se requiere, por ello, la adecuaci\u00f3n de las normativas de los estados correspondiente a esta realidad y necesidades, la creaci\u00f3n de nuevos conceptos, instituciones y tipificaciones que tengan en cuenta la especificidad y el con\u00adtexto en que se producen estos delitos de g\u00e9nero, realizando reformas de c\u00f3di\u00adgos y leyes que mantienen tipos delictivos impregnados de anacronismos y con\u00adcepciones androcentristas (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia contra la mujer puede y debe ser prevenible. Los estados deben proteger y atender debidamente las denuncias de las mujeres, persi\u00adguiendo y castigando el delito y construyendo socialmente valores de justicia e igualdad, garantizando a las mujeres el derecho primigenio e inalienable de vivir<\/strong>.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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\u00a0Extractes del llibro \u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/em><\/strong>Por Bru Rovira<\/strong><\/em>\u00a0\u201cDayana, \u00abla Loba\u00bb <\/strong>\u00a0Dayana tiene tatuado un tigre en el est\u00f3mago y una loba con adorno de rosas en la espalda. Don F\u00e9lix y yo la miramos duchar\u00adse completamente desnuda en el fregadero del patio. Hace un sol de justicia y la muchacha parece disfrutar del frescor del agua mientras con una mano se enjabona a conciencia (el pelo, los pechos de pezones oscuros, las caderas, los muslos, los dedos de los pies) y con la otra se tapa pudorosamente el pubis. S\u00f3lo nos da la espalda para enjuagarse, y parece que lo haga a c\u00e1mara lenta cuando llena un cazo en el lavadero, lo sostiene en el aire y lo inclina levemente dejando que el agua se derrame lenta\u00admente sobre su piel canela, gozando hasta la \u00faltima gota. \u00a0Don F\u00e9lix la mira de reojo mientras la chica se acerca caminando de puntillas envuelta en una toalla, se dirige a su habita\u00adci\u00f3n y regresa con unas botas de plataforma en la mano. Don F\u00e9lix (el Gato, le llaman las chicas) es zapatero. Est\u00e1 sordo como una tapia y su cuerpo enjuto y arrugado parece encontrar en la postraci\u00f3n la forma natural de su figura de tullido. Todos los d\u00edas se pasa por el Club San Diego por si hay alg\u00fan remiendo. \u2014Habr\u00e1 que coser \u2014dice examinando una de las botas, rasgada a la altura de la pantorrilla. \u00a0A plena luz del d\u00eda, las botas de Dayana est\u00e1n para tirarlas. Lo mismo les ocurre a las medias, los tangas y los bodies que cuel\u00adgan descoloridos en los tenderos a la espera de que llegue la oscuridad de la noche y las luces estrobosc\u00f3picas de la pista de baile los hagan renacer refulgiendo glamour. Incluso las desconchadas mesitas de obra vista y sus sombrillas de paja parecen una fantas\u00eda de playa caribe\u00f1a cuando cae la noche y se abren los neones del patio. \u00a0\u2014Ven \u2014dice Dayana cogi\u00e9ndome de la mano para invitarme a pasar a su habitaci\u00f3n. Aqu\u00ed vive y aqu\u00ed recibe a los clientes. Techo de chapa. Paredes de tablas de madera. Una bombilla desnuda. Una mesita de camping repleta de perfumes. Cremas. Maquillaje. Una bolsa de pl\u00e1stico con las fotos de la familia. Una caja de condones. \u00a0Las moscas revolotean en el aire y las cucarachas se esconden bajo el colch\u00f3n. Dayana, envuelta en una toalla, el cuerpo joven exhalando a jab\u00f3n, se sienta en la cama con las piernas cruzadas. \u00a0Cuenta su historia. <\/strong>\u00a0Ten\u00eda quince a\u00f1os. Iba camino del colegio, en un pueblito cerca de Managua, cargando una mochila con los cuadernos esco\u00adlares y el almuerzo. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde la tomaron, uno detr\u00e1s del otro. \u2014Me dejaron ba\u00f1ada en sangre en mis partes \u2014recuerda. Pero Dayana no se lo cont\u00f3 a nadie. Se lav\u00f3 \u00abbien limpia\u00bb. Llor\u00f3. Y call\u00f3. Pap\u00e1 hac\u00eda a\u00f1os que les abandon\u00f3. Mam\u00e1 apenas estaba en casa y nunca tuvieron una conversaci\u00f3n. \u2014Me lo tragu\u00e9 yo sola \u2014dice, mientras rebusca en la bolsa de pl\u00e1stico y muestra la foto de un ni\u00f1o\u2014. Es el fruto de aque\u00adlla violaci\u00f3n. Se llama \u00c9lison. \u2014Lo quiero como si fuera m\u00edo \u2014suspira. \u00a0Dayana pas\u00f3 todo el embarazo sin salir de casa \u00abde pura verg\u00fcenza\u00bb. Cuando el beb\u00e9 cumpli\u00f3 cinco meses, una amiga le propuso viajar a Guatemala ilegalmente. El ni\u00f1o se qued\u00f3 con la abuela. Dayana les manda dinero todos los meses. \u00a0\u2014La primera vez fue horrible \u2014recuerda\u2014. Me toc\u00f3 un cliente borracho. No pod\u00eda hacerlo, y al final se tumb\u00f3 en la cama boca arriba y me dijo que yo era muy guapa. Qu\u00e9 asco. Puedo bailar desnuda en la pista, que me soben mientras me invitan a copas, pero cuando los tengo encima no lo soporto. \u00bfHas visto los tatuajes? \u2014Los he visto mientras te duchabas. Abre la toalla y se gira para mostrar la loba. \u2014La loba \u2014dice\u2014 es astuta. Agresiva. Refleja lo que soy yo. Le he puesto un adorno de rosas porque la loba utiliza mi femi\u00adnidad. Es astuta, pero esta astucia la lastima. Cuando todo termina, la loba se sienta en la cama, mira lo que hizo y se pone a pensar: \u00a1sucia!, \u00a1eres repugnante! El cliente no se da cuenta. Por eso soy la loba. Astuta. \u2014Las rosas… \u2014Son la debilidad de la mujer por necesidad de hacerlo.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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\u201c<\/strong>La Vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/strong>\u00a0 <\/p>\nVivim en un m\u00f3n a on els instruments legals de la societat civil i de pol\u00edtica internacionals i regionals suposadament van definir les obligacions dels estats en les tasques de prevenci\u00f3, eradicaci\u00f3 i c\u00e0stig contra tot tipus de viol\u00e8ncia contra les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el que se\u2019ns diu a trav\u00e9s dels nostres governs de torn i el que usualment no s\u2019esmenta als mitjans de comunicaci\u00f3 tradicionals. En aquests moments, el 29% dels governs afirma que ni hi tenen lleis o pol\u00edtiques suficients per a la prevenci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra les dones. \u00a0Des de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat<\/em> creiem que existeix la necessitat urgent de prestar m\u00e9s atenci\u00f3 a tot tipus de viol\u00e8ncies contra les dones en tots els \u00e0mbits, especialment a trav\u00e9s de la inversi\u00f3 en educaci\u00f3, sensibilitzaci\u00f3, i suports t\u00e8cnics i financers, com un proc\u00e9s continu a dones i homes, especialment en els pa\u00efsos que segons els seus IDH, estan menys desenvolupats i, especialment, en pa\u00efsos com Guatemala, que estan sumits en conflictes que van molt m\u00e9s all\u00e0 d\u2019una problem\u00e0tica merament social. En aquest sentit, \u00e9s necess\u00e0ria una perspectiva cohesionada i estrat\u00e8gica per part dels governs, de la comunitat internacional i de la societat.\u00a0\u00a0L\u2019eliminaci\u00f3 de la viol\u00e8ncia contra totes les dones ha de ser una pol\u00edtica priorit\u00e0ria perqu\u00e8 una societat pugui comen\u00e7ar a sanar ferides i caminar cap a l\u2019equitat social, de classe i g\u00e8nere. En un dels informes de la Relatora especial de Nacions Unides per a la viol\u00e8ncia contra les dones, Yakin Ert\u00fcrk, assenyalava: \u00abEls vincles entre la viol\u00e8ncia contra les dones i el VIH\/sida s\u00f3n irrefutables, per\u00f2 els estats encara han de crear respostes integrades i efectives. Encara que s\u2019estan realitzant avan\u00e7os per separat per a acabar amb la viol\u00e8ncia contra les dones i detenir l\u2019avan\u00e7 del VIH\/sida, els esfor\u00e7os nacionals i internacionals serien molt m\u00e9s efectius si es dediquessin a la interconnexi\u00f3 entre ambdues pand\u00e8mies\u00bb. \u00a0<\/p>\n<\/form>\n

Tal com assenyala en la presentaci\u00f3 del llibre el President de la Fundaci\u00f3 Sida i Societat, Jordi Casabona, \u201cLa vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d relata un treball que durant quatre anys es ve realitzant amb treballadores sexuals dels diversos municipis del Departament de Escuintla, Guatemala. \u201cMoltes vegades les intervencions sanit\u00e0ries dirigides a aquesta poblaci\u00f3 s\u2019expliquen sense tenir en compte a les pr\u00f2pies dones; parlem d\u2019objectius i de resultats sense consultar-les ni deixar que elles diguin la seva opini\u00f3 o participin activament en els projectes. Aix\u00ed mateix, t\u00e8cnicament seria erroni intentar fomentar actituds i conductes de menor risc per a l\u2019adquisici\u00f3 del VIH i d\u2019altres infeccions de transmissi\u00f3 sexual (ITS) sense involucrar-les en la intervenci\u00f3: no tenir en compte el context i les sensibilitats de les treballadores sexuals \u00e9s una falta de respecte a un col\u00b7lectiu al que hist\u00f2ricament va ser tractat amb massa hipocresia\u201d. \u00a0\u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d t\u00e9 com objectiu explicar i sensibilitzar a una societat com la nostra, aliena a l\u2019esdevenir diari en societats que creiem con\u00e8ixer, que creiem en pau i que creiem en vies d\u2019un concepte imposat de desenvolupament. \u00a0Les persones que tinguin en les seves mans aquesta publicaci\u00f3 es trobaran de front amb un context social, per\u00f2 tamb\u00e9 amb records, il\u00b7lusions i pors de les treballadores sexuals i el seu treball, del que en moltes ocasions se senten justament orgulloses. En aquest sentit, el rigor\u00f3s treball de Bru Rovira i de Juan Carlos Tomasi no necessita m\u00e9s presentaci\u00f3 que la qual ofereixen els seus textos i les seves fotografies. I per a facilitar elements d\u2019an\u00e0lisis i discussi\u00f3, s\u2019han incl\u00f2s unes breus notes introduct\u00f2ries redactades per persones referents en el seu \u00e0mbit d\u2019actuaci\u00f3. Aix\u00ed, Alba Estela Maldonado des del social i l\u2019activisme pol\u00edtic, Peter Piot, Txema Calleja i Sarah Russell des del sanitari i el lideratge institucional, i Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Burniol des del punt de vista jur\u00eddic i \u00e8tic, fan una breu an\u00e0lisi sobre la viol\u00e8ncia i la seva relaci\u00f3 amb la salut, tant individual com col\u00b7lectiva.<\/p>\n


<\/strong>Extractes del Llibre <\/strong>Mujer y violencia en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>Alba Estela Maldonado<\/em><\/strong>Feminista y luchadora social. Militante revolucionaria desde su adolescencia y actualmente secretaria general adjunta del partido Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca\u00a0\u201cEl Informe Mundial Sobre la Violencia y la Salud, 2002, de la Orga\u00adnizaci\u00f3n Mundial de la Salud, indica que la violencia intrafamiliar exis\u00adte en todas las sociedades, culturas y niveles econ\u00f3micos. La Orga\u00adnizaci\u00f3n Panamericana de la Salud registr\u00f3 que una de cada tres muje\u00adres en alg\u00fan momento de su vida ha sido v\u00edctima de la violencia sexual, f\u00edsica o psicol\u00f3gica perpetrada por hombres. El 33% de las mujeres entre 16 y 49 a\u00f1os ha sido v\u00edctima de acoso sexual. Al menos el 45% ha sido amenazado, insultado o ha visto la destrucci\u00f3n de su propiedad personal. En las econom\u00ed\u00adas desarrolladas la violencia contra las mujeres es responsable de uno de cada cinco d\u00edas de vida saludable perdidos en mujeres en edad reproductiva. Entre el 10% y el 50% de mujeres en cada pa\u00eds ha sufrido abuso f\u00edsico por parte de su pareja. En Am\u00e9rica Latina, entre un cuarto y m\u00e1s de la mitad de las mujeres infor\u00adman de que han sido v\u00edctimas de abusos por sus parejas (…)\u201d \u00a0\u201cLa muerte violenta de mujeres por ser mujeres es hist\u00f3rica, pero la magni\u00adtud y los efectos son m\u00e1s evidentes ahora porque se relaciona con la impunidad y la inefectividad e inacci\u00f3n de las autoridades en el marco de una sociedad glo\u00adbal, pese a la instauraci\u00f3n de democracias y la existencia de leyes y convenios internacionales suscritos por la mayor\u00eda de gobiernos (…)\u201d \u00a0\u201cEs necesario mostrar esta violencia y vencer la impunidad sobre estos cr\u00edme\u00adnes logrando que los estados sean garantes de una vida libre de violencia y del goce de los derechos humanos tambi\u00e9n para las mujeres, m\u00e1s de 50% de la pobla\u00adci\u00f3n del planeta, y tener como objetivo que la sociedad sea m\u00e1s plena y m\u00e1s libre (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia de g\u00e9nero, con la impunidad como correlato, tiene connotacio\u00adnes de un flagelo social all\u00ed donde los estados son d\u00e9biles, han sido debilitados y el estado de derecho tiene dificultades para construirse. No se detendr\u00e1 hasta que se produzca una acci\u00f3n organizada estatal con apoyo y respaldo social que pare su escalada y prevenga una mayor violencia. \u00a0La impunidad debilita e impide el funcionamiento de la institucionalidad, convierte a los organismos encargados de la seguridad, la investigaci\u00f3n y la admi\u00adnistraci\u00f3n de justicia en inoperantes, lo que estimula la inseguridad y la violen\u00adcia. Tiene que ver con la falta de penalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia permanente y diaria, con la complacencia e incluso la comprensi\u00f3n de las auto\u00adridades hacia el agresor, con la culpabilizaci\u00f3n de la v\u00edctima que transgrede el orden establecido, y con el hecho de que las autoridades incumplen con su obli\u00adgaci\u00f3n de proteger a la mujer y perseguir y penalizar al delincuente. \u00a0Se ha avanzado mundialmente en la aprobaci\u00f3n y ratificaci\u00f3n de leyes, tra\u00adtados y convenciones internacionales y en la legislaci\u00f3n nacional de casi todos los pa\u00edses. Se requiere, por ello, la adecuaci\u00f3n de las normativas de los estados correspondiente a esta realidad y necesidades, la creaci\u00f3n de nuevos conceptos, instituciones y tipificaciones que tengan en cuenta la especificidad y el con\u00adtexto en que se producen estos delitos de g\u00e9nero, realizando reformas de c\u00f3di\u00adgos y leyes que mantienen tipos delictivos impregnados de anacronismos y con\u00adcepciones androcentristas (…)\u201d \u00a0\u201cLa violencia contra la mujer puede y debe ser prevenible. Los estados deben proteger y atender debidamente las denuncias de las mujeres, persi\u00adguiendo y castigando el delito y construyendo socialmente valores de justicia e igualdad, garantizando a las mujeres el derecho primigenio e inalienable de vivir<\/strong>.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0
\u00a0Extractes del llibro \u201cLa vida a Tragos. Historias de Guatemala\u201d<\/em><\/strong>Por Bru Rovira<\/em><\/strong>\u00a0\u201cDayana, \u00abla Loba\u00bb <\/strong>\u00a0Dayana tiene tatuado un tigre en el est\u00f3mago y una loba con adorno de rosas en la espalda. Don F\u00e9lix y yo la miramos duchar\u00adse completamente desnuda en el fregadero del patio. Hace un sol de justicia y la muchacha parece disfrutar del frescor del agua mientras con una mano se enjabona a conciencia (el pelo, los pechos de pezones oscuros, las caderas, los muslos, los dedos de los pies) y con la otra se tapa pudorosamente el pubis. S\u00f3lo nos da la espalda para enjuagarse, y parece que lo haga a c\u00e1mara lenta cuando llena un cazo en el lavadero, lo sostiene en el aire y lo inclina levemente dejando que el agua se derrame lenta\u00admente sobre su piel canela, gozando hasta la \u00faltima gota. \u00a0Don F\u00e9lix la mira de reojo mientras la chica se acerca caminando de puntillas envuelta en una toalla, se dirige a su habita\u00adci\u00f3n y regresa con unas botas de plataforma en la mano. Don F\u00e9lix (el Gato, le llaman las chicas) es zapatero. Est\u00e1 sordo como una tapia y su cuerpo enjuto y arrugado parece encontrar en la postraci\u00f3n la forma natural de su figura de tullido. Todos los d\u00edas se pasa por el Club San Diego por si hay alg\u00fan remiendo. \u2014Habr\u00e1 que coser \u2014dice examinando una de las botas, rasgada a la altura de la pantorrilla. \u00a0A plena luz del d\u00eda, las botas de Dayana est\u00e1n para tirarlas. Lo mismo les ocurre a las medias, los tangas y los bodies que cuel\u00adgan descoloridos en los tenderos a la espera de que llegue la oscuridad de la noche y las luces estrobosc\u00f3picas de la pista de baile los hagan renacer refulgiendo glamour. Incluso las desconchadas mesitas de obra vista y sus sombrillas de paja parecen una fantas\u00eda de playa caribe\u00f1a cuando cae la noche y se abren los neones del patio. \u00a0\u2014Ven \u2014dice Dayana cogi\u00e9ndome de la mano para invitarme a pasar a su habitaci\u00f3n. Aqu\u00ed vive y aqu\u00ed recibe a los clientes. Techo de chapa. Paredes de tablas de madera. Una bombilla desnuda. Una mesita de camping repleta de perfumes. Cremas. Maquillaje. Una bolsa de pl\u00e1stico con las fotos de la familia. Una caja de condones. \u00a0Las moscas revolotean en el aire y las cucarachas se esconden bajo el colch\u00f3n. Dayana, envuelta en una toalla, el cuerpo joven exhalando a jab\u00f3n, se sienta en la cama con las piernas cruzadas. \u00a0Cuenta su historia. <\/strong>\u00a0Ten\u00eda quince a\u00f1os. Iba camino del colegio, en un pueblito cerca de Managua, cargando una mochila con los cuadernos esco\u00adlares y el almuerzo. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde la tomaron, uno detr\u00e1s del otro. \u2014Me dejaron ba\u00f1ada en sangre en mis partes \u2014recuerda. Pero Dayana no se lo cont\u00f3 a nadie. Se lav\u00f3 \u00abbien limpia\u00bb. Llor\u00f3. Y call\u00f3. Pap\u00e1 hac\u00eda a\u00f1os que les abandon\u00f3. Mam\u00e1 apenas estaba en casa y nunca tuvieron una conversaci\u00f3n. \u2014Me lo tragu\u00e9 yo sola \u2014dice, mientras rebusca en la bolsa de pl\u00e1stico y muestra la foto de un ni\u00f1o\u2014. Es el fruto de aque\u00adlla violaci\u00f3n. Se llama \u00c9lison. \u2014Lo quiero como si fuera m\u00edo \u2014suspira. \u00a0Dayana pas\u00f3 todo el embarazo sin salir de casa \u00abde pura verg\u00fcenza\u00bb. Cuando el beb\u00e9 cumpli\u00f3 cinco meses, una amiga le propuso viajar a Guatemala ilegalmente. El ni\u00f1o se qued\u00f3 con la abuela. Dayana les manda dinero todos los meses. \u00a0\u2014La primera vez fue horrible \u2014recuerda\u2014. Me toc\u00f3 un cliente borracho. No pod\u00eda hacerlo, y al final se tumb\u00f3 en la cama boca arriba y me dijo que yo era muy guapa. Qu\u00e9 asco. Puedo bailar desnuda en la pista, que me soben mientras me invitan a copas, pero cuando los tengo encima no lo soporto. \u00bfHas visto los tatuajes? \u2014Los he visto mientras te duchabas. Abre la toalla y se gira para mostrar la loba. \u2014La loba \u2014dice\u2014 es astuta. Agresiva. Refleja lo que soy yo. Le he puesto un adorno de rosas porque la loba utiliza mi femi\u00adnidad. Es astuta, pero esta astucia la lastima. Cuando todo termina, la loba se sienta en la cama, mira lo que hizo y se pone a pensar: \u00a1sucia!, \u00a1eres repugnante! El cliente no se da cuenta. Por eso soy la loba. Astuta. \u2014Las
\n rosas… \u2014Son la debilidad de la mujer por necesidad de hacerlo.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/form>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa Vida a tragos. Historias de Guatemala\u201d \u00a0Fundaci\u00f3 Sida\u00a0i Societat\u00a0 Vivim en un m\u00f3n a on els instruments legals de la societat civil i de pol\u00edtica internacionals i regionals suposadament van definir les obligacions dels estats en les tasques de prevenci\u00f3, eradicaci\u00f3 i c\u00e0stig contra tot tipus de viol\u00e8ncia contra les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63,82,26,81],"tags":[],"class_list":["post-530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-llibres-revistes","category-noticies-internacional","category-ressenyes","category-servei-de-premsanoticia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clarianacomunicacio.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}